一个马华，两种立场

党选前，他说可以与任何人合作
党选后，有道德污点就不能合作

特大前，他说通过不信任票马上辞职
特大后，他说个人毁誉小社会期待大

他痛批党员有污点，他却忘了自己搭霸王机
国阵候选人有贪污，他说马华的责任是助选

一条汉子说话不算话，品格高尚的他转眼变成了无耻政客
一个马华有两种立场，他突破了旧格局创造出自己的价值

国阵的盲目乐观

高庭今天下判，明天就延判
民联今早上班，下午就要搬
大臣议长双胞，国阵都要包
翁总会长敢言，现在却无言
许博士没发言，手下却代言
国阵强词夺理，民联就无理
人民渴望民主，国阵要做主
民众愤怒伤心，国阵要当心

母亲节

一年一度纪念母亲的节日即将来临，可以预料的是，如以往般南北大道都会在喜庆节日的期间出现长龙，无论你受困在车龙或因为工作而无法回家，相信此时的你也和我一样心里总是牵挂着家中的慈母。现身在异乡的我，满怀期待着明天的来临，因为我可以和千千万万的游子一起回乡探望母亲。

母亲节的由来（转帖绍兴特快）

不同的国家都有许多母亲节历史的由来，虽然每个国家的母亲节都是在不同的日子，但其宗旨却一样的在纪念和颂赞伟大的母亲。

古代母亲节源起于希腊，古希腊人都会在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代意义上的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯发起。她终身未婚，膝下无儿无女。1906年5月9日，安娜·贾维斯的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世的周年忌日，贾维斯组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。贾维斯写信给西弗吉尼亚州格拉夫顿的安德鲁斯循道圣公会教堂，请求为她的母亲做特别追思礼拜。她母亲生前为这一教堂的星期日学校服务了20多年。

1908年，教堂宣布贾维斯母亲忌日——5月的第二个星期日为母亲节。贾维斯还组织了一个母亲节委员会，开始大规模宣传，呼吁将母亲节定为法定节日。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年贾维斯谢世时，已有43个国家设立了母亲节。美国政府还规定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。

母亲之花——康乃馨

1934年5月，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。人们把思念母亲、孝敬母亲的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。除了这些情感因素外，康乃馨的天生丽质应是它受到人们宠爱的主要原因，或许也正是它的美丽而成为献给母亲的佳品。

中国的母亲花——萱草

中国也有一种母亲之花，它就是萱草花。萱草，在中国一向有“母亲花”的美称。远在《诗经、卫风、伯兮》里载： “焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘呢？母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了我国的母亲之花。

萱草是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花，十分艳丽，它不仅供人观赏，花蕾叫金针，也可作蔬菜供人食用，在中国南北方广为栽植。

值得一提的是，本周星洲日报母亲节专题选用萱草花作为母亲之花，敬请留意。

幸运的我

在家中身为幼子的我，很幸运的还有在世的母亲身在家乡。比起那些从小就失去母亲的人，我实在是很幸福，因为我还能够体会到母亲的爱。我的母亲是来自山顶人（乡下人的俗称），年少就下嫁于出身市区的老爸。母亲出身于贫寒家庭，是家里12位兄弟姐妹的长女。由于是长女的缘故，母亲就得负起养家照顾弟妹的责任。古人重男轻女的思想根深蒂固，因此母亲也没有了求学的机会，反而家中的男丁有机会上学。就这样没有受到正统教育的母亲就开始了她劳碌的一生。

只读过裁缝学校的母亲，每一件被她缝补过的衣服，都像新衣一样天衣无缝，穿起来有一种踏实和温暖的感觉。母亲的厨艺更是首屈一指，有了22年经营流动小贩经验的母亲，各种传统的美食绝难不倒她，这也是我期盼回家的其中一个原因。每当回家，不管多累，母亲一大清早就起身，用她那皱皱的双手，烹饪了一道又一道令人垂涎三尺的美食。看到母亲不辞劳苦的为我做饭，心里愧疚的我常常劝母亲不要亲自下厨，母亲一脸仁慈的笑着回答：“外面的食物不健康，价钱又贵，还是自己烹饪最好”。母亲总是用最直接的方式表达她对我们的爱。

家中有6个兄弟姐妹，对母亲那时代的人来说不算多，但对于现今的华人家庭是个大家庭。大哥在家中排行老二，其余的孩子全都是女生，母亲为了实现爸爸多添一个男丁的愿望，不惜冒着高龄的危险生下了我。也因为母亲的坚持，我才能来到这个美丽的世界。虽然没受过正统教育，但母亲却非常关注儿女的教育。依稀记得小时候家里很穷，爸爸月入600的薪水全交给患乳癌的奶奶医病。奶奶去世几年后，爸爸和妈妈开始创业，在路边买卖经济小食，虽然只能赚取微薄的收入，但爸爸和妈妈却可以把我们6个兄弟姐妹送去学校求学。母亲从没有对孩子的学业有很高的要求，她相信每个人都有自己能力的权限。

母亲只期望我们6个兄弟姐妹能识字，将来能找到更好的工作，她不想孩子像她一样一生劳苦。还好我们6个兄弟姐妹并没有让母亲失望，每个人都拥有大学资历毕业。看到儿女学业有成、成家、立业，这也是母亲最好的安慰。

回家

现在还呆在公司里埋头苦干的我，想到明天可以回家，一切的劳苦都不算什么，我反而提起了精神，要把工作做好，明天回家。感谢上帝您让我出身在这个美丽的家庭，虽然年少无知的我曾经痛恨我自己出身在这个贫寒的家庭，但是我比起许多人来说是非常幸福的。我有一个美满的家庭，父母健在，兄弟姐妹和谐，这是我最富有的资产了。妈，我想对您说一声：“谢谢你的爱，我爱你”。

祝大家母亲节快乐！

人神共愤

五月七号，一场大马民主的哀号

出动手铐，穿黑衣示威就要被铐
路边喝茶，也一样遭到警方扣查
议员出席，到议会却被勒令离席
内安法令，扣留者都触犯该法令
国阵合法，民联反对党就不合法
得意者笑，三年后来更大的海啸

发展国家，谁的责任？

我国新任副首相慕尤丁日前出席麻属巴莪，欢迎回乡庆典中指出，首相纳吉提倡的一个马来西亚并不是否决前领导人的贡献，而是为了让人民知道国阵政府一向来都是以民为本。慕尤丁也表示他会全力的配合纳吉一个马来西亚的概念，包括不分种族、贫富、城市或乡区，更要使大马成为先进国。


也是教育部长的慕尤丁说，部分人民被有心人和反对党给误导，指国阵过去50年来发展国家是应尽的责任，这是对国阵不公平的。他更举例一些国家的政府不但无法带领国家发展，人民更活在不安之中。


较早前“华人不懂感恩”论已经激起朝野政党的批评，最后还得为难新闻记者背黑锅以“马来文不好”、错误翻译的罪名，草草了事。就算我的翻译有错误，还是要翻译两句。慕尤丁在之前的谈话中很明显的指出，“华校需要帮助、而国阵也帮助华校，华人应该回报国阵”。如果以慕尤丁的逻辑构想，他的意思是指“国阵帮助华人，华人应该投国阵（回报）”。


再构思慕尤丁的演说，“说国阵过去50年来发展国家是应尽的责任，对国阵不公平”。别意是“发展国家不是国阵的责任，你看看一些国家，发展都没有，人民还活在不安的环境”。我想请问慕尤丁，如果你说发展国家不是国阵的责任，那么这是谁的责任？人民的责任？上帝的责任？还是反对党的责任？如果不是政府的责任，那为什么过去50年来人民投票给国阵做什么？难道人民把投票当作四年一次的奥运会？凑凑热闹投票就好？


如果把慕尤丁之前说过的话联想起来，意思是：“国阵帮助华校，华人应该回报；国阵作为政府，发展国家不是国阵应尽的责任”。或许有人会觉得我断章取义，怎么能把这两句说过的话结合一起？但是你想想，回想他说过的话不就是这个意思吗？慕尤丁说要实践一个马来西亚的概念，带领大马成为先进国，那如果发展国家不是国阵的责任，谁要来承担这个责任呢？


据说慕尤丁是巫统党内有干劲、有实力的强势领袖，在巫统党选之前，他也频频以自己是“先锋”要求前首相阿都拉提早退位来获取党内的支持。我不明白为什么作为巫统、国阵和国家第二把交椅的领袖会自我催眠的和其他“未列为发展中的国家”比较？


我认为，人民的责任就是选出贤能的领袖来带领国家迈入另一个高峰；而政府的责任则是带动国家的发展并实现先进国目标。请问尊贵的副首相慕尤丁：“发展国家，是谁的责任？”。

关心政治等于关心国家的未来

最近和朋友聚餐，一时兴起就和朋友聊起了当今马来西亚的政治现象，平常男性朋友比较关心现今的政治，如果和女性朋友共聚一堂则尽量避免谈及政治。（在此小弟并没歧视女性朋友，只是在小弟女性朋友的圈子中，关心政治的女性朋友比较少。）当然，也有一些避谈政治的男性友人。

有两位女性朋友刚好来自霹雳州，一个是怡保人，另一位则是实兆远人。我突然问了来自实兆远的朋友：“最近霹雳州的情况怎样？”，朋友还没回答之前，怡保的朋友就截断我们之间的谈话：“这又关你屁事？”。我回答：“你也是怡保人，你不关心政治吗？”，结果她给的答案：“也不关我的事，反正我都不理政治的，我连自己的工作都那么忙了，还去管这些啥事？”。这位朋友也透露自己去年308大选并没有去投票。虽然我明白这位怡保的朋友只是一时心直口快，并没恶意，但却使我一时感到不快。

实兆远的朋友回答：“很hot!”，她的意思是实兆远的民众对国阵非法夺区霹雳政权还是感到很愤怒，人们心里的怒火还没有熄。突然她说“补选我就不知道成绩了。”，这句话顿时使我大跌眼镜，原本以为她还关心霹雳的局势，但直到我告诉她选举已经结束，尼查已经获得胜利了她才恍然大悟！

我回头问问怡保的朋友：“你说不关你的事，那么为什么之前你又批评政府？为什么你不用选票告诉政府你不满政府的施政？”，朋友说：“反正我的一张选票也没有什么作为。”，我心里想如果很多人像你这样想，那么你就是大错特错！

在我的朋友当中，了解到没去投票的朋友还真不少，他们也丝毫没有被国阵夺取霹雳政权的事件影响，如果你也是他们其中一员，这对大马现今的年轻人是一个悲哀。作为国家“未来的主人翁”、“栋梁”，却对国家发生的事一概不闻不问，却活在自己井底之蛙的世界里是很悲哀的！试想想，你希望能随便扣留人的内安法令存在吗？你希望我们大马人好像中国人那样被管吗？（这不是我说的，是成龙大哥说的。）你希望皇室、司法插手立法的国家吗？你希望我们人权的自由被剥夺吗？

我相信你也和我一样是个扶正祛邪、有正义的人，如果你以前也是个对国家事不闻不问的人，现在还不迟，你绝对可以改变我们国家的命运。如果你错过了去年308的大选，没关系，三年后你还可以弥补这个遗憾，在将来你还可以光荣的告诉你的子孙你为国家尽了一个作为公民应有的职责。人权得以伸张正义，是因为有你的参与；国家的繁荣和稳定，是因为有你的贡献。你相信人民是主导国家的未来，而你也相信就算投票是尽一份绵力，你也很乐意的回乡投票。国家的未来在你手中，关心政治等于关心国家的未来。

卫兰 - Serving You

很久很久没听过一张好制作、有素质、值得购买的专辑了。认识卫兰也是今年的事（真是不好意思，而且我本身很少听广东歌。），虽然一直有听到电台播放《大哥》、《离家出走》等耳熟能详的歌，但一直以来都以为卫兰是三流歌手也就没什么去注意。在一次偶然的听到《等》，虽然听过几次都没去找是谁唱的歌，这次听了整首歌让我有了想查找这位歌手发布过的歌曲和资料的冲动。从《大哥》到《口花花》、《心乱如麻》，到整张专辑，用心的去听、欣赏这位歌手的歌曲真是一大享受。结果我就这样下载了《Do You Know》、《Serving You》、甚至是《Janice Mini Live》。我KL的朋友们都认识卫兰，她的歌在KL都是很广受欢迎的。如果你和我一样很少听广东歌，介绍这张专辑给你，我相信你一定会爱上她，因为这张专辑实在是太好听了。据说这张专辑用了两年的时间制作，听了这张专辑可以感受到卫兰对音乐的执着和热诚，相信你听了也会感受到这张专辑的诚意。《就算世界无童话》是一首清爽的歌曲，这首歌是雷颂德为卫兰精心打造，配合了卫兰的歌声，听了让人有一种清新的感觉。《My Cookie Can》是一首轻快、甜蜜又具节奏感的歌曲，势必让你心情愉快、朗朗上口。最近冲上各大电台歌曲排行榜的《你知道我在等你们分手吗？》，幽美的歌曲加上淡淡的哀伤，卫兰的苦情歌必定感动你。其他推介的歌曲如《阴天假期》、《杂技》、《如水》、《爱深过做人》等等，都是很好听的歌曲。总的来说，这是一张绝对值得你珍藏的好专辑，而我也会开始收藏卫兰的专辑，当然一定要收藏正版的！

国阵的强势领袖；国语的弱势群体

巫统“党报”前锋报又刊登具煽动性的文章"Bangkitlah Melayu"，民政党副主席马袖强第一时间站起来“促前锋报停止炒作敏感课题”。马袖强认为这个头条“可能会被错误诠释”，可想而知这位民政党副主席的国语程度肯定很高水准！因为只有他才能理解前锋报的报道，所以建议前锋报停止炒作，以免“可能会被错误诠释”，“不同的诠释是会引起各界的混淆及误解，进而摧毁各族之间良好关系”！慕尤丁应该向纳吉建议，增设多一个教育部副部长，即魏家祥、弗亚查卡西之后，多一位马袖强副教育部长，专门培训国语不及格的国内各大中文报馆记者。

我国各大中文报馆记者的国语程度不是普通的差，就去年错误翻译阿末依斯迈“华人是寄居者”言论的星洲日报高级记者陈云清，还劳动当时任内政部长的赛哈密动用内安法令来“保护”陈云清。除此之外，希山慕丁在巫统党选期间发表“巫统和马来人是争取国家独立功臣，并非是其他政党”（不是我讲的，星洲和南洋也是这样报道）也被错误诠释，还好当时希山慕丁还是教育部长，如果发生在他担任内政部长后，可能记者们又要像陈云清被内安法令保护下，被扣留几天和警方交流“学习国语”！较早前慕尤丁发表“华人不懂感恩”论，噢！对不起，应该是“华人好像不懂珍惜”的言论，这位新任副首相兼教育部长一接管教育部，马上执行其教育职责建议记者们回去学校报读国语！

“不作强权应声虫，要当民意急先锋”的魏家祥副教育部长应该挺身而出，与马袖强一起为慕尤丁翻译并向全马华人解释慕尤丁言论的真正含义，让一头雾水的各大中文报馆记者可以据实报道，避免华人对国阵领袖进一步的误解和诠释。魏家祥博士除了早前解释“教育部不曾阻止任何民联国州议员进入校园”、“有关指教育部禁止民联议员到校园活动的指责是不确实的”指责之外，在教育部正式发出“禁校令”的文告后，不作强权应声虫的魏家祥博士就消声匿迹了。可见要当民意急先锋的魏博士是那么的尽心尽力，配合教育部的政策。此时久违了的魏博士应该站出来为慕尤丁翻译，并建议慕尤丁向纳吉“争取”多一位华人副部长（教育部），并由马袖强担任。

工作效率惊人的马汉顺医生，走后门当上霹雳行政议员后，第一时间马上向警方举报卡巴星“藐视霹雳苏丹”。如今却不见马汉顺医生第一时间站出来举报大马各大中文报馆记者“错误诠释国阵领袖的话”？从马医生举报卡巴星的事件，我们可以理解马汉顺护主心切的诚意，托巫统摧毁霹雳前朝州政府而当上官的马汉顺，很愿意替巫统代为效劳。笔者认为，此时马汉顺应该站出来举报林吉祥“藐视副首相”，也顺便举报各大中文报馆记者“错误诠释”慕尤丁的话。如果马医生有原则，还可以大义灭亲的举报马华中央党部发言人兼马华新闻局主任李伟杰、民政党署理主席郑可杨“错误诠释”、误听信“国语不及格的新闻记者”。再者，建议马袖强和马汉顺“双马出击”给予新闻记者恶补国语，以免一错再错！



很有正义和富有同情心的槟州民青团团长胡栋强，除了整天对着林冠英喋喋不休、盯猫行动之外，还“英雄救美”的为霹雳九洞州议员许月凤叫屈！胡栋强的“弱势的群体”之论为霹雳九洞名人许月凤出头，民间至今还是摸不着头绪，华人还是不懂为什么胡团长您会糊涂的发表上述伟论？很有正义感的胡栋强应该也为各大中文记者们叫屈，向全马人民解释，记者国语差也是因为“弱势的群体”，这些记者，不对，应该说华人大多数都是华小毕业生，国语程度当然不能与读国小毕业的记者、华人相提并论，记者们也就理所当然的成为了国语的弱势群体。记者们当然也会感激您三分啊！

另外一位国语好得不得了、却不用向全世界解释的翁诗杰总会长，其独行侠的美誉并非浪得虚名。除了之前“邪不能胜正、我不怕围剿”、“马华自有标准理党务，无需外人耳提面命”、到“我和蔡沒不和、一笑泯恩仇”。这些经典的“至理名言”至今人们还是津津乐道！在前一天说“慕尤丁的言论没有错、感恩的课题并不存在”，到今天的：虽认同慕尤丁有权论补选成绩，“不代表我赞同感恩论”。回顾翁总会长的语录，我想问问总会长：为什么之前说你和蔡没不和，但之后又一笑泯恩仇？为什么翁总会长前天说“感恩的课题并不存在”，今天却说“不代表我赞同感恩论”？请问翁总会长你到底有几个立场？不用向全世界解释的翁总会长前言不对后语地开始了他的改革目标！突破旧格局，创造新价值。