Saturday, August 20, 2011

华社,马华民政,该醒醒了。

我没有意思要贬低马华和民政。

只是,看不过眼一些在朝当官者“以华制华”。

蔡细历和翁诗杰都一样,华社靠马华没希望,如果张天赐出来当总会长或许还有希望。

许子根与丁福南也一样,除了随意批评槟州政府之外,民政已经失去了方向,忘记了创党的宗旨。

下届大选还会有人投国阵,幽灵选民、军票、百万党员;还有老一辈走不出513事件的子民。

人人有权利去批评任何一个政党,但是现在你必须做出改变。(经历50多年了,还不够多吗?)

你真的相信选举舞弊如选委会说的只是0.0001巴仙而已吗?(马华民政做做戏不信,但也做不了什么,他们还需要靠这些舞弊撑下去)

你真的相信1个马来西亚?(马华民政深信不疑,还是继续选择为华裔争取公平的待遇?)

你相信国家会有未来吗?通膨压力、贪污、人权、政治?(是时候“提醒”马华和民政该醒了)

Saturday, April 10, 2010

诚信的问题

马华经历了328,有智慧的中央代表送权力狂去荷兰,也“间接”请走了之前夸大口“蔡当总会长我辞职”的周美芬。双十大前,马华巴东勿剎区会主席罗运富也夸大口“蔡掌马华,我退党”。趁大家还没有淡忘这位大人物,顺便给大家回顾一下他说过的话。

点击原文

重选过后这位“大粒”人转变特别大!日前还对媒体说既然马华中央代表选出蔡细历和廖仲莱来领领导马华,他与蔡细历虽不咬弦,不过,他还是尊重中央代表的决定。

怎么啦?之前讲过蔡当总会长就辞职?现在就尊重中央代表?你可以像阿芬姐那么有骨气一点吗?人家女子都有诚信,何况你是男人讲到没做到?请拿出你的诚信,辞职吧!

p/s: 请交代一下嘛,至少说句“个人毁誉是小,社会期待十大”之类的话,这样才有理由留下来吧!


Tuesday, November 3, 2009

一个马华,两种立场


党选前,他说可以与任何人合作
党选后,有道德污点就不能合作

特大前,他说通过不信任票马上辞职
特大后,他说个人毁誉小社会期待大

他痛批党员有污点,他却忘了自己搭霸王机
国阵候选人有贪污,他说马华的责任是助选

一条汉子说话不算话,品格高尚的他转眼变成了无耻政客
一个马华有两种立场,他突破了旧格局创造出自己的价值

Thursday, May 14, 2009

国阵的盲目乐观



高庭今天下判,明天就延判
民联今早上班,下午就要搬
大臣议长双胞,国阵都要包
翁总会长敢言,现在却无言
许博士没发言,手下却代言
国阵强词夺理,民联就无理
人民渴望民主,国阵要做主
民众愤怒伤心,国阵要当心

Friday, May 8, 2009

母亲节

一年一度纪念母亲的节日即将来临,可以预料的是,如以往般南北大道都会在喜庆节日的期间出现长龙,无论你受困在车龙或因为工作而无法回家,相信此时的你也和我一样心里总是牵挂着家中的慈母。现身在异乡的我,满怀期待着明天的来临,因为我可以和千千万万的游子一起回乡探望母亲。

母亲节的由来(转帖绍兴特快
不同的国家都有许多母亲节历史的由来,虽然每个国家的母亲节都是在不同的日子,但其宗旨却一样的在纪念和颂赞伟大的母亲。


古代母亲节源起于希腊,古希腊人都会在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶,母亲节流传到英国,英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里,出门在外的年轻人将回到家中,给他们的母亲带上一些小礼物。

现代意义上的母亲节起源于美国,由安娜·贾维斯发起。她终身未婚,膝下无儿无女。1906年5月9日,安娜·贾维斯的母亲不幸去世,她悲痛万分。在次年母亲逝世的周年忌日,贾维斯组织了追思母亲的活动,并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。贾维斯写信给西弗吉尼亚州格拉夫顿的安德鲁斯循道圣公会教堂,请求为她的母亲做特别追思礼拜。她母亲生前为这一教堂的星期日学校服务了20多年。

1908年,教堂宣布贾维斯母亲忌日——5月的第二个星期日为母亲节。贾维斯还组织了一个母亲节委员会,开始大规模宣传,呼吁将母亲节定为法定节日。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日,美国参众两院通过决议案,由威尔逊总统签署公告,决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效,至1948年贾维斯谢世时,已有43个国家设立了母亲节。美国政府还规定,母亲节这天,家家户户都要悬挂国旗,以表示对母亲的尊敬。

母亲之花——康乃馨

1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母爱之花,受到人们的敬重。人们把思念母亲、孝敬母亲的感情,寄托于康乃馨上,康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。除了这些情感因素外,康乃馨的天生丽质应是它受到人们宠爱的主要原因,或许也正是它的美丽而成为献给母亲的佳品。

中国的母亲花——萱草

中国也有一种母亲之花,它就是萱草花。萱草,在中国一向有“母亲花”的美称。远在《诗经、卫风、伯兮》里载: “焉得谖草,言树之背?”谖草就是萱草,古人又叫它忘忧草,背,北,指母亲住的北房。这句话的意思就是:我到哪里弄到一支萱草,种在母亲堂前,让母亲乐而忘呢?母亲住的屋子又叫萱堂,以萱草代替母爱,如孟郊的游子诗:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母依堂前,不见萱草花。”叶梦得的诗云:“白发萱堂上,孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称,萱草也就自然成了我国的母亲之花。

萱草是百合科多年生草本植物,根茎肉质,叶狭长,细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花,十分艳丽,它不仅供人观赏,花蕾叫金针,也可作蔬菜供人食用,在中国南北方广为栽植。

值得一提的是,本周星洲日报母亲节专题选用萱草花作为母亲之花,敬请留意。

幸运的我

在家中身为幼子的我,很幸运的还有在世的母亲身在家乡。比起那些从小就失去母亲的人,我实在是很幸福,因为我还能够体会到母亲的爱。我的母亲是来自山顶人(乡下人的俗称),年少就下嫁于出身市区的老爸。母亲出身于贫寒家庭,是家里12位兄弟姐妹的长女。由于是长女的缘故,母亲就得负起养家照顾弟妹的责任。古人重男轻女的思想根深蒂固,因此母亲也没有了求学的机会,反而家中的男丁有机会上学。就这样没有受到正统教育的母亲就开始了她劳碌的一生。
只读过裁缝学校的母亲,每一件被她缝补过的衣服,都像新衣一样天衣无缝,穿起来有一种踏实和温暖的感觉。母亲的厨艺更是首屈一指,有了22年经营流动小贩经验的母亲,各种传统的美食绝难不倒她,这也是我期盼回家的其中一个原因。每当回家,不管多累,母亲一大清早就起身,用她那皱皱的双手,烹饪了一道又一道令人垂涎三尺的美食。看到母亲不辞劳苦的为我做饭,心里愧疚的我常常劝母亲不要亲自下厨,母亲一脸仁慈的笑着回答:“外面的食物不健康,价钱又贵,还是自己烹饪最好”。母亲总是用最直接的方式表达她对我们的爱。

家中有6个兄弟姐妹,对母亲那时代的人来说不算多,但对于现今的华人家庭是个大家庭。大哥在家中排行老二,其余的孩子全都是女生,母亲为了实现爸爸多添一个男丁的愿望,不惜冒着高龄的危险生下了我。也因为母亲的坚持,我才能来到这个美丽的世界。虽然没受过正统教育,但母亲却非常关注儿女的教育。依稀记得小时候家里很穷,爸爸月入600的薪水全交给患乳癌的奶奶医病。奶奶去世几年后,爸爸和妈妈开始创业,在路边买卖经济小食,虽然只能赚取微薄的收入,但爸爸和妈妈却可以把我们6个兄弟姐妹送去学校求学。母亲从没有对孩子的学业有很高的要求,她相信每个人都有自己能力的权限。

母亲只期望我们6个兄弟姐妹能识字,将来能找到更好的工作,她不想孩子像她一样一生劳苦。还好我们6个兄弟姐妹并没有让母亲失望,每个人都拥有大学资历毕业。看到儿女学业有成、成家、立业,这也是母亲最好的安慰。

回家

现在还呆在公司里埋头苦干的我,想到明天可以回家,一切的劳苦都不算什么,我反而提起了精神,要把工作做好,明天回家。感谢上帝您让我出身在这个美丽的家庭,虽然年少无知的我曾经痛恨我自己出身在这个贫寒的家庭,但是我比起许多人来说是非常幸福的。我有一个美满的家庭,父母健在,兄弟姐妹和谐,这是我最富有的资产了。妈,我想对您说一声:“谢谢你的爱,我爱你”。



祝大家母亲节快乐!

Thursday, May 7, 2009

人神共愤



























五月七号,一场大马民主的哀号

出动手铐,穿黑衣示威就要被铐
路边喝茶,也一样遭到警方扣查
议员出席,到议会却被勒令离席
内安法令,扣留者都触犯该法令
国阵合法,民联反对党就不合法
得意者笑,三年后来更大的海啸

Monday, May 4, 2009

发展国家,谁的责任?

我国新任副首相慕尤丁日前出席麻属巴莪,欢迎回乡庆典中指出,首相纳吉提倡的一个马来西亚并不是否决前领导人的贡献,而是为了让人民知道国阵政府一向来都是以民为本。慕尤丁也表示他会全力的配合纳吉一个马来西亚的概念,包括不分种族、贫富、城市或乡区,更要使大马成为先进国。


也是教育部长的慕尤丁说,部分人民被有心人和反对党给误导,指国阵过去50年来发展国家是应尽的责任,这是对国阵不公平的。他更举例一些国家的政府不但无法带领国家发展,人民更活在不安之中


较早前“华人不懂感恩”论已经激起朝野政党的批评,最后还得为难新闻记者背黑锅以“马来文不好”、错误翻译的罪名,草草了事。就算我的翻译有错误,还是要翻译两句。慕尤丁在之前的谈话中很明显的指出,“华校需要帮助、而国阵也帮助华校,华人应该回报国阵”。如果以慕尤丁的逻辑构想,他的意思是指“国阵帮助华人,华人应该投国阵(回报)”。


再构思慕尤丁的演说,“说国阵过去50年来发展国家是应尽的责任,对国阵不公平”。别意是“发展国家不是国阵的责任,你看看一些国家,发展都没有,人民还活在不安的环境”。我想请问慕尤丁,如果你说发展国家不是国阵的责任,那么这是谁的责任?人民的责任?上帝的责任?还是反对党的责任?如果不是政府的责任,那为什么过去50年来人民投票给国阵做什么?难道人民把投票当作四年一次的奥运会?凑凑热闹投票就好?


如果把慕尤丁之前说过的话联想起来,意思是:“国阵帮助华校,华人应该回报;国阵作为政府,发展国家不是国阵应尽的责任”。或许有人会觉得我断章取义,怎么能把这两句说过的话结合一起?但是你想想,回想他说过的话不就是这个意思吗?慕尤丁说要实践一个马来西亚的概念,带领大马成为先进国,那如果发展国家不是国阵的责任,谁要来承担这个责任呢?


据说慕尤丁是巫统党内有干劲、有实力的强势领袖,在巫统党选之前,他也频频以自己是“先锋”要求前首相阿都拉提早退位来获取党内的支持。我不明白为什么作为巫统、国阵和国家第二把交椅的领袖会自我催眠的和其他“未列为发展中的国家”比较?


我认为,人民的责任就是选出贤能的领袖来带领国家迈入另一个高峰;而政府的责任则是带动国家的发展并实现先进国目标。请问尊贵的副首相慕尤丁:“发展国家,是谁的责任?”。