华社，马华民政，该醒醒了。

我没有意思要贬低马华和民政。

只是，看不过眼一些在朝当官者“以华制华”。

蔡细历和翁诗杰都一样，华社靠马华没希望，如果张天赐出来当总会长或许还有希望。

许子根与丁福南也一样，除了随意批评槟州政府之外，民政已经失去了方向，忘记了创党的宗旨。

下届大选还会有人投国阵，幽灵选民、军票、百万党员；还有老一辈走不出513事件的子民。

人人有权利去批评任何一个政党，但是现在你必须做出改变。(经历50多年了，还不够多吗？)

你真的相信选举舞弊如选委会说的只是0.0001巴仙而已吗？（马华民政做做戏不信，但也做不了什么，他们还需要靠这些舞弊撑下去）

你真的相信1个马来西亚？（马华民政深信不疑，还是继续选择为华裔争取公平的待遇？）

你相信国家会有未来吗？通膨压力、贪污、人权、政治？（是时候“提醒”马华和民政该醒了）

诚信的问题

马华经历了328，有智慧的中央代表送权力狂去荷兰，也“间接”请走了之前夸大口“蔡当总会长我辞职”的周美芬。双十大前，马华巴东勿剎区会主席罗运富也夸大口“蔡掌马华，我退党”。趁大家还没有淡忘这位大人物，顺便给大家回顾一下他说过的话。

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重选过后这位“大粒”人转变特别大！日前还对媒体说“既然马华中央代表选出蔡细历和廖仲莱来领领导马华，他与蔡细历虽不咬弦，不过，他还是尊重中央代表的决定。”

怎么啦？之前讲过蔡当总会长就辞职？现在就尊重中央代表？你可以像阿芬姐那么有骨气一点吗？人家女子都有诚信，何况你是男人讲到没做到？请拿出你的诚信，辞职吧！

p/s: 请交代一下嘛，至少说句“个人毁誉是小，社会期待十大”之类的话，这样才有理由留下来吧！

一个马华，两种立场

党选前，他说可以与任何人合作
党选后，有道德污点就不能合作

特大前，他说通过不信任票马上辞职
特大后，他说个人毁誉小社会期待大

他痛批党员有污点，他却忘了自己搭霸王机
国阵候选人有贪污，他说马华的责任是助选

一条汉子说话不算话，品格高尚的他转眼变成了无耻政客
一个马华有两种立场，他突破了旧格局创造出自己的价值

国阵的盲目乐观

高庭今天下判，明天就延判
民联今早上班，下午就要搬
大臣议长双胞，国阵都要包
翁总会长敢言，现在却无言
许博士没发言，手下却代言
国阵强词夺理，民联就无理
人民渴望民主，国阵要做主
民众愤怒伤心，国阵要当心

母亲节

一年一度纪念母亲的节日即将来临，可以预料的是，如以往般南北大道都会在喜庆节日的期间出现长龙，无论你受困在车龙或因为工作而无法回家，相信此时的你也和我一样心里总是牵挂着家中的慈母。现身在异乡的我，满怀期待着明天的来临，因为我可以和千千万万的游子一起回乡探望母亲。

母亲节的由来（转帖绍兴特快）

不同的国家都有许多母亲节历史的由来，虽然每个国家的母亲节都是在不同的日子，但其宗旨却一样的在纪念和颂赞伟大的母亲。

古代母亲节源起于希腊，古希腊人都会在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代意义上的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯发起。她终身未婚，膝下无儿无女。1906年5月9日，安娜·贾维斯的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世的周年忌日，贾维斯组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。贾维斯写信给西弗吉尼亚州格拉夫顿的安德鲁斯循道圣公会教堂，请求为她的母亲做特别追思礼拜。她母亲生前为这一教堂的星期日学校服务了20多年。

1908年，教堂宣布贾维斯母亲忌日——5月的第二个星期日为母亲节。贾维斯还组织了一个母亲节委员会，开始大规模宣传，呼吁将母亲节定为法定节日。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年贾维斯谢世时，已有43个国家设立了母亲节。美国政府还规定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。

母亲之花——康乃馨

1934年5月，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。人们把思念母亲、孝敬母亲的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。除了这些情感因素外，康乃馨的天生丽质应是它受到人们宠爱的主要原因，或许也正是它的美丽而成为献给母亲的佳品。

中国的母亲花——萱草

中国也有一种母亲之花，它就是萱草花。萱草，在中国一向有“母亲花”的美称。远在《诗经、卫风、伯兮》里载： “焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘呢？母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了我国的母亲之花。

萱草是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花，十分艳丽，它不仅供人观赏，花蕾叫金针，也可作蔬菜供人食用，在中国南北方广为栽植。

值得一提的是，本周星洲日报母亲节专题选用萱草花作为母亲之花，敬请留意。

幸运的我

在家中身为幼子的我，很幸运的还有在世的母亲身在家乡。比起那些从小就失去母亲的人，我实在是很幸福，因为我还能够体会到母亲的爱。我的母亲是来自山顶人（乡下人的俗称），年少就下嫁于出身市区的老爸。母亲出身于贫寒家庭，是家里12位兄弟姐妹的长女。由于是长女的缘故，母亲就得负起养家照顾弟妹的责任。古人重男轻女的思想根深蒂固，因此母亲也没有了求学的机会，反而家中的男丁有机会上学。就这样没有受到正统教育的母亲就开始了她劳碌的一生。

只读过裁缝学校的母亲，每一件被她缝补过的衣服，都像新衣一样天衣无缝，穿起来有一种踏实和温暖的感觉。母亲的厨艺更是首屈一指，有了22年经营流动小贩经验的母亲，各种传统的美食绝难不倒她，这也是我期盼回家的其中一个原因。每当回家，不管多累，母亲一大清早就起身，用她那皱皱的双手，烹饪了一道又一道令人垂涎三尺的美食。看到母亲不辞劳苦的为我做饭，心里愧疚的我常常劝母亲不要亲自下厨，母亲一脸仁慈的笑着回答：“外面的食物不健康，价钱又贵，还是自己烹饪最好”。母亲总是用最直接的方式表达她对我们的爱。

家中有6个兄弟姐妹，对母亲那时代的人来说不算多，但对于现今的华人家庭是个大家庭。大哥在家中排行老二，其余的孩子全都是女生，母亲为了实现爸爸多添一个男丁的愿望，不惜冒着高龄的危险生下了我。也因为母亲的坚持，我才能来到这个美丽的世界。虽然没受过正统教育，但母亲却非常关注儿女的教育。依稀记得小时候家里很穷，爸爸月入600的薪水全交给患乳癌的奶奶医病。奶奶去世几年后，爸爸和妈妈开始创业，在路边买卖经济小食，虽然只能赚取微薄的收入，但爸爸和妈妈却可以把我们6个兄弟姐妹送去学校求学。母亲从没有对孩子的学业有很高的要求，她相信每个人都有自己能力的权限。

母亲只期望我们6个兄弟姐妹能识字，将来能找到更好的工作，她不想孩子像她一样一生劳苦。还好我们6个兄弟姐妹并没有让母亲失望，每个人都拥有大学资历毕业。看到儿女学业有成、成家、立业，这也是母亲最好的安慰。

回家

现在还呆在公司里埋头苦干的我，想到明天可以回家，一切的劳苦都不算什么，我反而提起了精神，要把工作做好，明天回家。感谢上帝您让我出身在这个美丽的家庭，虽然年少无知的我曾经痛恨我自己出身在这个贫寒的家庭，但是我比起许多人来说是非常幸福的。我有一个美满的家庭，父母健在，兄弟姐妹和谐，这是我最富有的资产了。妈，我想对您说一声：“谢谢你的爱，我爱你”。

祝大家母亲节快乐！

人神共愤

五月七号，一场大马民主的哀号

出动手铐，穿黑衣示威就要被铐
路边喝茶，也一样遭到警方扣查
议员出席，到议会却被勒令离席
内安法令，扣留者都触犯该法令
国阵合法，民联反对党就不合法
得意者笑，三年后来更大的海啸

发展国家，谁的责任？

我国新任副首相慕尤丁日前出席麻属巴莪，欢迎回乡庆典中指出，首相纳吉提倡的一个马来西亚并不是否决前领导人的贡献，而是为了让人民知道国阵政府一向来都是以民为本。慕尤丁也表示他会全力的配合纳吉一个马来西亚的概念，包括不分种族、贫富、城市或乡区，更要使大马成为先进国。


也是教育部长的慕尤丁说，部分人民被有心人和反对党给误导，指国阵过去50年来发展国家是应尽的责任，这是对国阵不公平的。他更举例一些国家的政府不但无法带领国家发展，人民更活在不安之中。


较早前“华人不懂感恩”论已经激起朝野政党的批评，最后还得为难新闻记者背黑锅以“马来文不好”、错误翻译的罪名，草草了事。就算我的翻译有错误，还是要翻译两句。慕尤丁在之前的谈话中很明显的指出，“华校需要帮助、而国阵也帮助华校，华人应该回报国阵”。如果以慕尤丁的逻辑构想，他的意思是指“国阵帮助华人，华人应该投国阵（回报）”。


再构思慕尤丁的演说，“说国阵过去50年来发展国家是应尽的责任，对国阵不公平”。别意是“发展国家不是国阵的责任，你看看一些国家，发展都没有，人民还活在不安的环境”。我想请问慕尤丁，如果你说发展国家不是国阵的责任，那么这是谁的责任？人民的责任？上帝的责任？还是反对党的责任？如果不是政府的责任，那为什么过去50年来人民投票给国阵做什么？难道人民把投票当作四年一次的奥运会？凑凑热闹投票就好？


如果把慕尤丁之前说过的话联想起来，意思是：“国阵帮助华校，华人应该回报；国阵作为政府，发展国家不是国阵应尽的责任”。或许有人会觉得我断章取义，怎么能把这两句说过的话结合一起？但是你想想，回想他说过的话不就是这个意思吗？慕尤丁说要实践一个马来西亚的概念，带领大马成为先进国，那如果发展国家不是国阵的责任，谁要来承担这个责任呢？


据说慕尤丁是巫统党内有干劲、有实力的强势领袖，在巫统党选之前，他也频频以自己是“先锋”要求前首相阿都拉提早退位来获取党内的支持。我不明白为什么作为巫统、国阵和国家第二把交椅的领袖会自我催眠的和其他“未列为发展中的国家”比较？


我认为，人民的责任就是选出贤能的领袖来带领国家迈入另一个高峰；而政府的责任则是带动国家的发展并实现先进国目标。请问尊贵的副首相慕尤丁：“发展国家，是谁的责任？”。